​

تقييد نفع الحبة السوداء بحسب مزاجها

إن ابن حجر العسقلاني يقيد نفع الحبة السوداء للعلل الباردة الرطبة، لكونها حارة يابسة المزاج، ويستشهد بشرح الخطابي أن قول النبي ﷺ: "شفاء من كل داء" إنما هو كلام عام يُراد به الخصوص.

ويوضح أن النبات إن كان بعض أجزائه حارًّا، وبعضها باردًا، وبعضها رطبًا، وبعضها يابسًا، فهو جائز. فإن تساوت أجزاؤه الحارة والباردة والرطبة واليابسة، فهو معتدل الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة.
أما إن غلب بعضها على بعض، فمزاجه يكون بحسب الغالب، لأنه لا يوجد شيء من النبات كل أجزائه حارة وباردة ورطبة ويابسة في آن واحد، لأنها أضداد لا تجتمع.

​

لا نبات واحد يجمع الأضداد في آنٍ واحد

لذلك، لا يوجد نبات واحد يجمع الأضداد من الطبائع في آن واحد، يُعالَج به كل العلل: الحارة، والباردة، والرطبة، واليابسة.
وهذا هو معنى كلام الخطابي:
"ليس في طبع شيء من النبات ما يجمع جميع الأمور التي تقابل الطبائع في معالجة الأدواء بمقابلها."
ولذلك، هو قيد نفع الحبة السوداء للأمراض الرطبة، كونها حارة يابسة.

​

قاعدة ذهبية في استعمال الأدوية

هذا كلام العلماء والأطباء على هذه الأشياء، فمن هنا نفهم ونعلم أن الأدوية لها خاصية، ولها كيفية.

فإذا أردنا استعمالها، لا بد من مراعاة الكيفية، ولا بد من مراعاة الخاصية، حتى يسلم الإنسان — سواء كانت هذه الأدوية عشبية، أو معدنية، أو من الأحجار، أو من أجزاء حيوانية، أو أنها كيميائية — فلا بد من مراعاة هذه القاعدة.

فإذا رُوعِيَت هذه القاعدة حصل الشفاء بإذن الله سبحانه وتعالى.